寶島神很大/廟宇拆遷行不行 社子島威靈廟囡仔公傳奇

| 三立新聞網
2019/09/26

節目中心/綜合報導

社子浮州,繁華台北中一個被遺忘的小島,位於淡水河與基隆河的交匯處,讓這座小島自古以來便有著許多水流屍的傳說,甚至地方居民還流傳著死囡仔窟的故事,使被遺忘的小島,更蒙上了一層灰色的神秘面紗。

社子威靈廟

▲威靈公、威靈媽。(圖/寶島神很大)

威靈公、威靈媽,屬陰神信仰的一環。有別於社子坤天亭的正神太子爺,社子島的陰神信仰更加來的興盛,陳靈公祠、許英媽廟、萬善堂、白媽等的陰廟充斥著社子島的街道巷弄,而威靈廟在社子島竟以陰廟的性質而成為社子島的大廟之一,其背後的原因又是如何呢?

社子威靈廟

▲石碑。(圖/寶島神很大)

相傳威靈廟的由來是有一位母親帶著小孩不幸亡故在社子島上,後由地方人士發善心收埋這對母子,奉為威靈公、威靈媽,後來顯靈採藥救人無數,後人感念祂們的庇佑,所以才有現今華麗的廟貌,並親切的稱呼他們為囝仔公與威靈廟媽祖,可見社子島人對其的信仰力。

社子威靈廟

▲威靈廟。(圖/寶島神很大)

其實陰神信仰並非如外界所說的那樣恐怖,只要心存善念,惡鬼也能化為保境佑民的神祉,台灣地區也有許多大宗的陰神信仰,比如嘉義朴子的春姑婆、川伯公,或是四草的大眾爺廟,都是很著名的陰神信仰,祂們幫助人們的事蹟使祂們不再只是路邊的有應公小祠那樣的簡陋,更有可能受到玉帝的敕封,領到玉旨,成為鎮守一方的正神。

宗教信仰不分優劣高低,只要是勸人向善,皆是我們可以效仿的精神,現在社會往往都是人決定天意,供桌上的木偶並不為說話,但祂卻是我們心靈的寄託,有些人卻藉此做壞事,信而不迷,是信徒們的功課,如何保持中立的思考,更是神給我們的課題之一,神不分正邪,只要是幫助人們的,都是好神。【寶島神很大】最貼近生活、關係你我的民俗文化節目,每週三22:30三立台灣台29頻道。(李中鼎報導)

 

 

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